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第三朵花

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王宇 17 / 583
第二朵花

第二朵花是玫瑰通常我称之为茉莉或是兰花或者梅那艳丽与素雅是来自东方的来自任性与细腻温婉的轻风吹向第二朵花花朵们低着头有些羞愧……

王宇 22 / 696
一朵小花(诗一首)

在我的心里赤道就是一个点……

王宇 33 / 727
短暂

快乐永远都是短暂的。其实我最快乐可能就是坐着出租车在古老的北京城兜兜风。看着那美丽的老建筑和西洋城市的风景。仿佛就那样忘记了一切的烦恼。而车一停又要回到痛苦不堪的境界里。又或者是和自己喜欢的女性一起坐在那个角落里。时间是那么的快流逝而痛苦又劈头盖脸的来临。我会常常抱怨因为钱。因为没钱才遗失了那么多快乐。我还能抱怨什么。为什么快乐是那么的短暂。为什么握在手里的幸福就如同破灭的云烟。 ……

朱烨 2 / 360
苦着吧

我是一个多愚昧的人。可能愚昧的超乎我自己的想象。我一生没有看见过什么希望。习惯了错当成对。把对无视。我是一个典型的落后愚昧的象征。我妈就是这样教育我的。我奶并没有好多少。所以我根本不在乎对于错以想苟且偷生。如果我被欺负了。我们家没人会在乎。所以我喜欢投机取巧。因为我的一生就不存在正理。你们觉的我家人非常爱护我。我家人除了会把我往死里逼我没觉的他们爱护过我。有人说看你爸给你买房了。要不是孩子出生我是不可能有房子和自己的空间的。也许现在略微上轨了。但长时间的病态思维。已经无法真正运作自己。我从小到大根本看不见曙光。只看见了疯狂和狂暴。我早就被毁了。也许本来疯人院才是我的归宿。但投机取巧让自己活了下来。全都只不过是设计好没有任何感情的计划罢了。我一边活一边觉的很没意思也很无情。唯一能让我呼吸的除了远离现实的修行我已经对任何事提不起信心。如果我问自己我想要什么。我会回答我只想有略微正常的童年青年和人生。原来这些是那么难的。就让我这个病人贫穷的活下去吧。让我在呼吸下地球的空气。感受这些痛苦。因为只有痛苦才能告诉我我还在呼吸。让一切随它而去。自己就这样苦着吧。 ……

朱烨 6 / 337
出入

若不以心生心,则心心入空,念念归静,从一佛国至一佛国; 若以心生心,则心心不静,念念归动,从一地狱历另一地狱。 上面这段也是实际的行持楞严三心。肉团心。妄想心。真实心。天台思维。性包善恶。真实心包含了善恶。但这在楞严经中讲真实心是不会被摧毁的。所以可降服五部魔军。所以肉团心在楞严经中是最废的。但法华经讲一真法界。即天台宗讲真实心有是和妄想心是一体。所以性包善恶。即真实心包含了妄想中的善恶。所以止。观。止于真实心。观察妄想心。净土念佛。念佛即修行行持实际实用实在的修持。即将妄想心以南无阿弥陀佛的种子在生南无阿弥陀佛。而自然而然具备真实心。我的困惑即儒医的行持和我的行持的出入。还需要时间去实践。 ……

朱烨 3 / 318
无可救药

有时我问自己。自己非常用功但有气候重是差一点。每当遇到瓶颈的时候。最无路的时候。去探讨又学到了新的东西。我所学已经非常的可怕了。已经不知不觉把一个庞大的古知识学到了一个讲出来都没人听的懂的地步。《止观》止是停止。观是观察。观察停止。也就是说当念南无阿弥陀佛时。去观察这种停止。从而达到身心的解脱。我一直觉得自己差了什么。最终发现念阿弥陀佛是基本功。当熟练掌握后才能学理论和实际运用。就好像你念一个咒语。咒语只是基础。而如何让咒语起到作用又需要理论和实际经验。看。我说出来整个世界都不知道我在干什么。我只是想当法师。这就是我从小的志向。老师们当我白痴。世界当你是无可救药。 ……

朱烨 2 / 307
性包其他法界论

性包其他法界论。让我对自己有了新的认识。因为包含了其他法界所以会贪嗔。这可是前所未闻的一种全新的理解与认知。我本以为因为本性是佛所以才一定需要修行。但现在说本性不光是佛还是其他九法界。但我还听人说其他九法界是迷惑的佛。所以还是需要修行。但自性这个本来面目的认识从有常。开始变成无常。无常的自性。自性是无常。是包含三千大千世界和九法界的。那我每念一句南无阿弥陀佛同时就会影响到其他九法界。而其他九法界又会影响我念南无阿弥陀佛。一切即如此无常。何必太挂碍九法界和极乐世界的无常自性。即不挂碍即以得乐。即所谓老破了自性放下了无常。即然无常又何必挂碍。你念南无阿弥陀佛。你不念南无阿弥陀佛。本身每一个念中只要不挂碍即于南无阿弥陀佛相应。那念南无阿弥陀佛即为无挂碍。为往生亦为无挂碍。即净土宗亦不是死执法门。亦是教人放弃无常。比其他法门只多阿弥陀佛之力。这帮助可大可小。因为自我之认识亦会障碍佛力。使持名不一定得最大之利益。止观。这句话非常矛盾。因为本身无常有为何修止观。止于阿弥陀佛上。心可生定。但定包含了其他九法界又落入无常。那定为何意义。摩诃止观。即为大止观。即为得大禅定。即应……

朱烨 3 / 381
失格世界

现在这个世界到底怎么了。科技越发达。医学越发达。但人竟然在退化。汽车代替了腿。经济的发达代替了劳动。人本身就好像变的越来越废。人们只知道享乐。一切的一切滋生乱。人开始了退化。人心开始了浮躁。世界仿佛已经在渐渐失去了格式。最终形成了如同病态的形态。所谓人间失格。既然这么倒霉活在了这么失衡的一个世界。那人到底应该做些什么。每个人只是在强忍着这种失衡。但这种庞大的磁场谁也摆脱不了。到底那什么能拯救自己。这就是我为什么产生了那么奇怪的想法想去当一名法师。我根本就不想去讨论钱与名利。我只想找到一种超自然方式给自己一个满意的答案。因为我在退化。内心在失衡。而我发现我身边整个世界都在进行着这种病变。地球正在变暖。人心开始变得浮躁。金钱开始扭曲人性。而魔鬼就在面前。人间失衡。自己也在失衡。只是速度的快慢。完全无法抵挡这种病变。如同清水猛禽如同一场瘟疫。如同魔界之门大开。如同人类将彻底蜕变。真正的失格的世界仿佛已经不远。追求什么又有什么意义。整个世界以走上了这样的道路。人类进入变异最终只是时间问题。再过不用太久。地球将不会见到一个真正的人类。变种人将会统治这个世界。人将会变得更加凶残更加病变。人将变得……

朱烨 3 / 362
描写

我想描写一下极乐世界的样子。按经来说那里和地球差不多。有池塘。有阁楼。是树木。我想当年法藏因地是一个地球人。所以他造的世界和地球的很多物件都是一样的。所以那里的生活也许是浓缩地球的佛国净土而建立的。可能往生到西方极乐。可以看见非常多地球上的东西。包括水玉石房子树木。只是因为众生都跟阿弥陀佛长的一样。那里的动物是阿弥陀佛化现的。我为什么要讲。因为当年中国首都出现了一个事件。全京城的人都不吃肉。而屠户们因为没肉卖而找和尚拼命。和尚名叫善导。他让所有人都看见了西方极乐。如果极乐世界能在目前。那就一定能更能增加信心。通过观经的描写。我实在还是很难观想那个世界。初观的落日观。这是一个指明方向的观想。在落日的地方即是西方。在那里有一尊佛叫阿弥陀佛。我仿佛在落日的希望能看见那位阿弥陀佛。那里的世界极乐庄严。琉璃玛瑙装饰之。那里的水清凉透彻。那里有楼宇树木水池。那里。。。。。。我无法继续看见更多的景象。……

朱烨 3 / 340
我看见

我看见的极乐的景象。我看见了很多小动物我看见了站着的阿弥陀佛我看见了五逆十恶不可就要苦难不堪的罪人。我看见他们都在那里活蹦乱跳快快乐乐的和阿弥陀佛一起生活。我没看见全部都是一个形象。我也没看见经里讲的那些。我只看见一个简单的世界。和阿弥陀佛救拔上来无数的众生。除此之外我连一个和尚都没有看见。我只看见得到快乐幸福生活的无数的动物和人。也许我只是一个肤浅的人。也许这是经上所讲的下品下生的极乐世界。也许这只是一个幻觉。但最起码我看见了什么。我看见了那片属于一切悲悯生命的佛国乐土。让我们在一起念这句南无阿弥陀佛吧。快乐离我们不远了。 ……

朱烨 2 / 231
好人好报

为什么好人没好报的探讨。我是听法师这样解释的。首先报应这东西很随机。还有就是一个人本来的报应是要得重病。但是因为行善最终还是得了大病。但是其实他已经减轻了保证而无法察觉。又或者说一个人本来报应没那么多但一定是到地狱受苦。而他又修行结果在世时还是很贫苦很多病很苦难。但其实他可能已经免除了本身要下地狱的苦而他自己是不知道的。所以好人为什么没有好报。毕竟人水平是有限的。 ……

朱烨 5 / 143
屎尿地狱

如果说找到比不净观更好战胜魔女的办法。不如观想一下屎尿地狱。在这里念弥陀佛心里就有了底了。我想自己在屎尿地狱魔女们也不会上那儿找我。肉眼上这里肮脏。但内心里却清净无比。也许不净观在正法时代还管事。但现代细菌大了。我认为有必要进化到屎尿地狱观。这样药量大了自然对治。释迦牟尼那个时代的魔还没那么厉害。现在末法时代魔的功力也不是几千年前的那么单纯。魔力早就提高了万倍。是该与时俱进了各位同修。俗话讲早死早超生。不真枪实弹的在境界里考验怎么能实际的修行。几千年前的不净观还拿来用。土不土啊。我问你细菌都长一百倍了了你还用当年的药量你这不是在找死吗。飞机大炮都出来了你还耍枪弄棒。所以说中国为什么落后。还做着不净观的梦。还在拿刀对付大炮。还在自以为是。算了我这个大邪师如何苦口婆心的劝也是没有意义的。也许飞刀灭飞机的抗日神剧已经深深植入你们的内心。几千年前的不净观也能对付如今的魔。我是我这个大邪师嘲笑你们。我怎么会跟这些人生在了同一个世界。……

朱烨 20 / 485
血色的红莲

那朵莲花沾满了血。是从地狱深处长出来的。无数的心酸与痛苦。无数的鲜血与哀嚎。莲花绽放着鲜艳的美丽。念一句阿弥陀佛吧。让莲花变得更大一些。让血色的红莲吸干血池的鲜血。让苦难的养分滋润着这朵带鲜血的红莲。把一切的愤怒交給它吧。让它承载你一切的失落而盛开。念一句阿弥陀佛吧。让它变得更鲜血一些。把你包在芯里让你进化。红色的血莲是那么的鲜艳。它沾满了鲜血。它在虚空中盛开。念一句阿弥陀佛吧。让莲中的世界孵化。念一句阿弥陀佛吧。让绝情的世界不再耀眼。念一句阿弥陀佛吧。遗忘那无尽的丑陋。念一句阿弥陀佛吧。带上微笑让苦难的人得以腾飞。念一句阿弥陀佛吧。在火焰的炼狱中消磨罪业。念一句阿弥陀佛吧。兴奋的坐上我苦难的红莲度我横穿三界。心中的血色变成了狂喜。因为我血色的红莲。吸尽无尽的苦脑。念一句阿弥陀佛吧。拥有吸尽烦恼苦难的那朵鲜艳的红色的莲。 ……

朱烨 2 / 255
我认为

我认为那些白痴导演应该多拍一些提倡念阿弥陀佛的电视剧。应该让阿弥陀佛这个名字跟毛泽东一样植入人们的意识里。把抗日电视剧的女主角最终牺牲时喊毛泽东万岁改成阿弥陀佛万岁。把煽动人感情的剧情植入阿弥陀佛四字弘名。把求生极乐世界的人塑造成英雄。把念阿弥陀佛当成国家之职业。把新闻全部变成弘扬正法的工具。然新闻报道的是贤人而不是二百五。让吃素得到发展。让高考变成招募僧人的平台。让佛经变成教科书。让全国禁止杀生。让世界认识佛国。让十五人真正觉醒。让此地变成净土。让众生得到家园,让父母皆有孝子。让学生皆有 好老师。让疾病真正的治愈。让光明普照大地。……

朱烨 2 / 316
拼命

如果有人敢问断我慧命我就跟他拼命。如果我生在毛泽东时代。你阻碍我学习正法。你就把我剁了。这样还能让我免伤无辜。如果忍无可忍我就把你剁了无声无息。用尽一切办法杀害你们。对于我来说修道就是我的一切。我内心的痛苦全部心力用来学正法。哪怕你是天上的哪吒。我先灭了你再战胜自己。要不你把我剁了免伤无辜让我造地狱业。如果那个时候你们喊一句毛泽东。我心里就喊一句弥陀佛。老子站着给你砍死。照念我的佛。但你别逗我。人的忍耐是有限的。爆发了先剁你再战胜自己。我打心底里不喜欢这个世界。你剁了我。我不一定恨你。我早想离开了。做鬼一样能念阿弥陀佛。我干嘛不让你剁。反正我只想念佛。因为有机会成为僧人。老子不遗憾这个世界的名利。都是踩着别人来的。皇帝为了名利杀人何止万万。不要怪我用剁这个词。这就是这个世界的事实。只有僧人能念佛。能看明白世界的真相。能跟跟紧阿弥陀佛。你声音大喊毛泽东没用。我小小声的阿弥陀佛比你利益大何止一百万倍。我不怕得罪什么中国的亡灵。我随时跟你们开丈。什么红卫兵。一群火烤地狱人干。到地狱去念你们的毛泽东去吧。我们比比看大家躺在火床上我念阿弥陀佛。你念毛泽东看谁得度。看多疯狂的一个世界。简直就是白……

朱烨 3 / 283
到另一个世界去出家

我想做一个僧人。但由于很多原因。自己吃不了苦。受不了寂寞。这个世间修行太难。虽然很想做僧人但我知道这不理性。所以渴望有另一个世界。适合我修行。我是说真的渴望。我已经看透这个世界的火焰。虽然会把我烧的灰飞烟灭。那些灾难和疾病就是最好的证明。但整个世界如此。想做僧人就换一个世界。不用好像那么另类。自然而然。阿弥陀佛啊接我去做僧人吧。在这个世界我造业已经厌倦了。感觉完全没有意思。无非就是伤害与被伤害。太阳虽然光明但整个地方充满黑暗。太恶心了。那些伤害人的被世界崇拜。拜为皇帝。仿佛杀人不下地狱一样。富人只顾享乐。穷人只顾拼命。这个世界有什么意义。就算想做个僧人还要被人监管说三倒四。怎么修行。只能藏起来。默默念阿弥陀佛。如果没有极乐世界那人类就不再有幸福快乐的空间。我厌烦娑婆世界。我在这浪费时间。这个世界倒霉的多。这个世界修行堕落的多。这个世界全是陷阱。这个世界就是一个痛苦的世界。这么垃圾的世界。我多恨我的业障。换一个世界好不好。为什么非要是死多活少的世界。地狱不可怕。最可怕是引导下地狱的世界。而我正是如此不幸者。这个世界太苦。太恶心。全部人都是疯的。没有人性。一边吃着肉一边喊维护正义。都仿佛……

朱烨 2 / 257
不知不觉

不知不觉从每天十句阿弥陀佛。到现在每天九份之一的时间都在念佛。其他时间有干活做饭娱乐反思。但念阿弥陀佛成了生活中相当重要的一个环节。无论自己是苦恼着病痛着还是平静时。这绵绵不断的阿弥陀佛总是把我带进一道光明的隧道。我不会盘坐。我不会持咒。我不会念经。更不能禅定。这些我都尝试过。但阿弥陀佛总可以把我带出来。带出失败。让我不断修行。让我获得自信。世界上这么多宗教。基督教。穆斯林。儒教。道教。几乎每一个我能接受。因为我不是一般的差劲。基督教要去教堂要读圣经。穆斯林要守教条要礼拜。儒教要读论语要学孔子。道教要虚无。这些对我都太难了。还是这句阿弥陀佛来的实在。我甚至怀疑阿弥陀佛都不是释迦牟尼的佛教了。因为比起释迦牟尼的那庞杂复杂华丽精深的教义阿弥陀佛实在太实在了太专一太容易得实际的利益得度了。这个阿弥陀佛真不是一位普通的圣者。而是一位平近的菩萨。……

朱烨 2 / 226
说不清

我三十岁。但很多经历都一生难忘。我做了很多事都觉的是巨大的灾难。很多事至今依然作痛。伤害别人。与被伤害。一个心痛。一个身痛。我伤害别人特别是最亲爱的人我搞不懂自己如此的狠毒。被别人欺骗时又是那么难以接受。身体病痛时觉的健康越来这么美好。当一切的痛苦同时来临时。那种感觉为什么这么难接受。很多时候我怀疑学佛。我觉得也许学佛根本帮不了我。罪业太重。恶毒的习惯太深。就算很努力的向佛学最后境界来了还是大开杀戒。最终等待我的疼痛长年累月。我不知道为什么要说这个。就好像地狱的众生从地狱上来拼命的想提醒人们。但人们喜欢的是美好的。没有人乐意听这些负面的东西。我就当跟鬼道众生谈谈心。我不是被学佛的利益打动而学。而是被佛的深刻的思维方式。博大的哲理。和意想不到思想的火花而坚持。一位菩萨跟我说我学佛而造业罪更大。也许我不学佛日子比学佛后的日子要舒服。但既然决定做这一件事情。不到海枯石烂绝不罢休。不深入的让自己满意绝不放弃。跟大家说说实话吧。我身边所有人就我一个人接触佛法。坚持深入迷信和枯燥难懂的现代佛教。虽然佛教不是迷信。但现代迷信和佛教如此混杂几乎很难判断哪些是正法哪些是邪法。再者我一个人长时间孤军奋战……

朱烨 2 / 283
不得不承认的问题

这是时代修行者很容易犯下过失。为什么因为佛不在了。细微的对错很难去讲清楚。可能你不是这个意思但别人听成了另一个意思就误导了别人。这时随时准备地狱走起吧。没关系亮绝招。念阿弥陀佛。佛在因地时发愿持我名者不得度者阿弥陀佛发誓不做佛。所以诸位。安着一百个心边念阿弥陀佛边往地狱走起吧。阿弥陀佛到地狱接你。心经云无有恐惧。无有障碍。这就是阿弥陀佛的广大神威之力。……

朱烨 2 / 234

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